叶知秋告诉我们，他们交谈用的是苗语，而且极其纯正，苗语因为结构复杂极其难懂，再加之各个地方的方言，若不是本宗的苗民听上去犹如是天书，好在温儒最擅长的就是苗疆文化研究，叶知秋跟着温儒也学了不少所以大致能听懂。

男人和温儒交谈完后，拿着火把转身往山上走，温儒让我们跟上，他对苗人男子说明来意，想见苗寨的祭司，男人现在带我们去。

在一间昏暗的吊脚楼里，我们看见一个满头白发，身着大红袍，一手拿着铜铃，一手拿柳巾，嘴里念念有词的老人坐在火盆前，他身后是一根硕大的木桩，上面雕刻着凶神恶煞鬼神。

苗族男子恭敬的走到老人面前耳语几句，老人缓缓抬起头，摇曳的火光中我看见老人那张布满沟渠皱纹的脸，似乎每一道里面都蓄满了神秘。

火光里老人的两眼透出令人胆寒的苍白，完全看不到瞳孔，像是一层白膜覆盖在上面，在他身后的鬼神映衬下，整个房间显得格外阴森可怖。

叶知秋压低声音告诉我们，老人就是苗寨的祭司，温儒按照苗疆的礼数恭敬的行礼，老人迟暮的声音传来，温儒依旧对答如流的和祭司交谈，我们在旁边一句也听不懂。

温儒的底细到现在还没摸清，这个人一副慈眉善目的样子却居心叵测而且心狠手辣，他跟着廖凯来苗疆绝对不是所谓的考古研究，我催促旁边的叶知秋告诉我们交谈的内容。

叶知秋并没有及时的翻译，仔细的聆听温儒和祭司的交谈，脸上的表情越来越愕然惊讶，连她的嘴也慢慢张开，我她这反应就能猜到她一定听到令她震惊的事。

“这……这里的人不……不是苗族！”好半天叶知秋才吃惊的对我们说。

“不是苗族？”我们诧异的对视，这里人不管是服饰还是风俗都和苗族如出一辙。“不是苗族是什么？”

“一个历史更加久远，远在苗族起源之前就存在的种族，不过一直都是传闻，没想到真的存在，竟然一直延续到现在简直就是奇迹。”叶知秋激动不已。

“到底是怎么种族？”将军性子急大声问。

“他们是黎民。”温儒转头平静的回答。

“黎民？黎族！”田鸡眉头一皱，样子有些茫然。“黎族不是一直都存在嘛，瞧你大惊小怪的。”

“是啊，黎族在岭南分布很多，我从小到大都生活在岭南，见过很多黎族的人，早就习以为常，你干嘛这么兴奋？”宫爵看着叶知秋问。

“我说的是黎民，不是黎族，别不懂装懂好不好，他们是九黎人，你们说的黎族不过是这个种族的一种分支而已。”叶知秋鄙视的看了看我们。“这是已经消失上千年的种族，他们就是传闻中的黎民。”

“黎民百姓嘛，咱都是黎民百姓好不好，有什么稀罕的。”田鸡还是一副无所谓的样子。

黎民……

我皱起眉看向叶知秋，诧异的问：“你是说，这些人是九黎族的后裔？！”

叶知秋欣喜的点点头，祭司和温儒交谈时是这样说的，听到这里我都瞠目结舌，宫爵和田鸡看我表情惊愕追问到底怎么回事，我告诉他们，九黎在远古时代是一个部落联盟，九黎共有九个部落，每个部落有九个氏族，在远古强盛一时，后来九黎族慢慢演化，就有了后来的黎族、苗族、芒族等，但最开始的九黎族却慢慢销声敛迹。

难怪从我们一到这里，叶知秋就发现这寨子和其他苗族与众不同，九黎族是苗族的起源，虽然苗族保留了一些九黎的风俗和人文，但随着发展和变迁已经失去了最原始的东西，而这里所遗留的一切全是九黎族最真实的写照。

同时祭司告诉温儒，这里的人都是真正九黎族的后裔，温儒平和的点头，落在我眼里有些疑惑，九黎族的出现或许对于我们来说并不重要，可对于考古研究的温儒却是令人震撼的消息，看叶知秋的反应就能体会。

可温儒脸上却看不出丝毫兴奋和震惊，一脸波澜不惊的平静，就是说温儒自始至终都是知道九黎族存在的，他对苗疆的文化了解的如此详实，一定有他的原因。

但让我想不明白的是，温儒炸毁青木川地下祭坛应该是和月宫九龙舫有关，但青铜面具和青铜柱上的三眼麒麟却和入地眼有关，温儒如此钻研苗疆历史绝对不会仅仅因为考古研究，他来云南更不是为了什么宝藏，他和我们一样在追查三眼麒麟的来历。

到底三眼麒麟有着什么样的含义，又隐藏着什么秘密能吸引温儒如此的关注。

“黎民？黎民百姓……”田鸡拉拉我衣角一本正经的问。“这两个有什么区别？”

“在远古并非人人有姓，一个部落往往只有几姓，但作为一个部落联盟，其姓也就比较可观了，古人好举成数，以百而言多，故称这种军事大联盟中的人群变为百姓。”叶知秋不慌不忙给田鸡解释。

“黎民百姓到后来才泛指普通的平民，可在远古时期，黎民和百姓其实是两个不同的阶层，黎民是战败的俘虏，是百姓的奴隶，可以任意的屠杀和驱使，对于百姓而言，黎民其实就是贱民的意思。”温儒在旁边老气横秋的补充。

我们这才恍然大悟，忽然想起寨子外面那些竖立木桩上雕刻的画面，那些被杀戮和驱赶的原来就是这些人的先祖，他们至今还铭刻着那段屈辱的记忆，时刻提醒着自己是九黎的后裔，这是多么要强和骄傲的种族，即便过了千年都未曾忘记屈辱，他们好像是在等待着什么，等待去洗涤那段不堪回首的悲惨历史。

“快问祭司，噶薄亚咯易这句话是什么意思？”我催促叶知秋。

她用生硬的语言和祭司交谈，我唯一能听懂的就是那五个字的发音，叶知秋话刚一问出口，盘坐在地上的祭司猛然抬头，那双煞白的眼睛看向叶知秋这边，神情极其的凝重，嘴里嘀嘀咕咕说了一大堆。

叶知秋嘴角蠕动一下表情惊诧：“不是……不是地名！”

“那是什么？”我们异口同声焦急的问。

温儒缓缓从地上站起来，佝偻着腰，在他脸上露出我们看不懂的微笑。

“是人名，噶薄亚咯易这五个字前面的噶薄是人名，一个你们耳熟能详的名字。”他抬头看向祭司身后刻有鬼神图案的木桩，声音透着溢于言表的欣喜。“蚩尤！”

祭司干瘪的手伸出来，在旁边男子的帮助下，拿起一块炭灰，在面前写下一串文字，边写边对我们说着什么。

叶知秋告诉我们，噶薄亚咯易这五个字，我们只大概的发对了音，而祭司如今所写的才是这五个字真正的含义。

噶薄是蚩尤的意思。

亚咯易在祭司的语言中，被称为祖神之殿。

第76章 守陵人

这寨子里的人都是九黎族后裔，而九黎族在远古首领便是被后世称为兵主的蚩尤，正是在骁勇善战的蚩尤带领下，九黎族在当时强盛一时，威震天下。

而黎民的由来也正好和蚩尤有关，逐鹿之战蚩尤败给黄帝终被枭首，强大的九黎族群龙无首兵败山倒，那些被抓获的九黎人便沦为奴隶，这便是黎民的来历。

“苗人信奉鬼神源于九黎族，在黎民的心目中蚩尤便是他们的先祖，地位形同于神。”叶知秋兴奋异常的对我们说。“而且青铜面具上的造型和纹饰显示是战争时所戴，有些典籍中有过这方面的描述，指出蚩尤头生双角，兽首人身铜头铁额，想必就是因为戴上面具后的形象。”

“知秋推断的有道理，而且青铜面具的年代大致也和九黎族强盛时期吻合。”温儒点点说。

对于蚩尤我还算清楚，何况我们还去过昆仑金阙，在黄帝冰陵之中的冰雕壁画上，清楚的再现了当年那场旷日持久惊天动地的大仗。

即便是最终取胜的黄帝，在冰雕中对蚩尤的刻画也无不透着敬意，我还记得画面中的蚩尤骁勇善战勇猛无匹，身高七尺面如牛首，铜头铁额刀枪不入。

这和后世文献中记载的相差无几，只不过对蚩尤的描述多有夸张，杜撰出一个异于常人的神话形象，传闻中蚩尤有八只脚，三头六臂，勇猛无比。