纳师傅说：“一共一百六十五个铭文，符合这种字数的器皿在古代名唤乙器。你看看铭文的最后四个字。”他从兜里掏出精致的小手电给我。

我拿过来打开，往里照。看清了这些铭文。

这些字一个都不认得，从上至下行书，从右向左排列，每行字数不一样，看起来整幅字大概呈现扇形模样。

“铭文的内容是什么？”我问。

“看最后四个字。”纳师傅说。

我用手电仔细照着。最后四个字勉强辨认其形，不算太复杂，大概能猜出前面三字，这三个字是“用三二”，最后还有一个极为笔画极为繁琐的字，实在认不出来。

“这什么意思？‘用三二’？看不懂。”我问。

纳师傅说：“那不是三二，第二个字念‘气’，第三个字念‘加’，最后一字是‘命’。连起来就是‘用气加命’。”

我用手电照着，摸着下巴暗暗思索。

纳师傅说：“四个字里最重要的一字是第二个‘气’。古代人表达‘气’，最早是用三条线，其实仔细看那不是三条直线，中间的线略带弯曲，取的是象形的意思。意思是，阳光下地表泄出气。不久便消失于空中，气体游动而成云。‘气’最早的概念就是云。所谓云气，《庄子逍遥游》里也说，藐姑射山的神人‘乘云气’而至。”

他顿了顿说：“这篇铭文里所记载的‘气’，并不是云的意思，概念更加复杂，说的是灰界。”

第五百六十五章 诱惑

纳师傅道：“根据班固在《白虎通义》中所说，天地者元气所生，万物之祖先有太初，而后又太始，形兆既成，名曰太素。太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者……”

洪西大笑：“纳师傅老学究气质又冒出来了。咱们的齐高人高中都没上过，你说些他听不懂，直说了吧到底怎么回事。”

纳师傅道：“好吧，西汉末年出了一本乩纬书，里面提到上古时期便有太初、太始、太素的概念，认为天和地都是从这三种概念里演化而成，三气互为混沌。太初为天为阳，太始为地为阴，还有一气名曰太素，所化之物名曰物魂。此‘物魂’非阴非阳，为连接阴阳的第三物。”

“灰界？”我说。

纳师傅点头：“这块编磬上面的铭文，就篆刻着关于灰界的事情。”

“写的什么？”我问。

纳师傅摇摇头：“许多字认不清了，用的还是春秋时道家密语，只能破解出一部分，大概是描述了灰界的存在，最关键的是提到了一条千年乩语。”

我疑惑不解，看看洪西，洪西面沉似水看着我。

“小兄弟，你往上看。”纳师傅说。

我拿着小手电往编磬空心的上面看。铭文之上刻着一些似是而非的图案，看了半天我才认出来。好像几个人正在跟着什么动物往前走。

“这什么意思？”我疑惑。

“千年乩图，我们也不明白，”纳师傅说：“你看这里。”

他用手轻轻指着编磬一角。

我用手电照着，光斑落在生着绿锈的铜片上，勉强看到画着一个人。此人面目模糊，因有大半的铁锈在上面，很难看清。依稀可见是光着脑袋。不知道本身没有头发，还是故意这么画的。

“好像是个人。”我说。

洪西挥挥手示意黄腾推着轮椅走过来。

黄腾道：“齐震三，其实这个人，你认识。”

“什么？我认识？”我简直要笑出来。我的历史常识尤其是春秋时代，简直就是一抹黑，完全不认识那个时代的古人。

黄腾提示我：“你看看这张图旁边的字。”

我拿着手电照，在这个光头人的旁边有一行小字，大都模糊不清，其中却有一字极其清晰。

看到这个字我的手僵住，光斑落在这个字上，很长时间也没回过神。

这个字，居然是个“解”字。

我后背渐渐湿透，浑身冒冷战。抬起头竟一阵眩晕，不可能，光头加上一个“解”，这个人的名字呼之欲出。

那就是解铃。

我的脖子都硬了，几乎是机械式的看着黄腾和洪西。

“你想到了？”黄腾嘴角微微抽动：“解铃。”

“怎么可能？”我不敢相信眼前的一切：“他怎么可能出现在千年前的古董上。”

黄腾鼻子哼了一声：“你懂不懂什么叫乩语，什么叫乩图，占卜的就是未来之象。”

“就算是这样吧。解铃是怎么回事？”我说。

洪西道：“你还看不明白吗，成就灰界的关键人物就是他！”

黄腾哼哼两声：“齐震三，你知道我们为什么巴巴从那么大老远费劲手段把你请入京城吗？你那两下子差远了，我们还真看不上。我们看中的是解铃。解铃在中阴界苦修，这是修行人都知道的秘密。而今能下中阴苦界请动他的，只有你了。”

“你觉得我会去吗？”我看着他。

洪西说：“老齐你不要拒绝，下中阴苦界找到解铃的人很多，但和他关系密切，能说动他的，只有你了。八家将现在分崩离析，解南华又失踪不见，谁都差点意思，最合适的人选就是你。”

“这样的事我不做。”我非常不高兴。

洪西叹口气说：“老齐，还记得在大厦里你问我一个问题。说这样凶险的法阵布置在闹市中出点事怎么办。那我现在告诉你，根据研究灰界的结果，灰界要开启时必吸收大量能量，这个能量无法借天借地，只能借助市中心的人气。南派是不是要把灰界搭建在山区里？呵呵，那样根本不会成功。”

我疲乏不堪，从兜里摸出根烟，也不管周围人，自顾自点上：“你们爱怎么折腾就怎么折腾吧。”