东方峻就说：“刚才那张玉兰叫王木胜师哥你们听见没有？”

我点点头说：“听见了，我也纳闷呢，难不成他们是师兄妹？可是我没听说过一个算卦的道士和一个拆姻的媒婆能当师兄妹的？”

东方峻也一脸的不解，还是瞎驴脑子活，说：“这有什么啊，保不齐这俩人是半路出家，也许这张玉兰以前是个道姑呢，再说了，也有可能这俩人的师傅就是个二把刀，什么都会点。”

这倒也是，从年龄上推断，他们的师傅怎么着也应该有个80-100岁了，这么算下来，他们的师傅应该是解放前学的艺，那时候这种杂家确实不少，听我爷爷说，他小时候，就经常看到有的人今天穿着袈裟，明天穿着道袍，哪家需要什么他就穿什么，保不齐他俩的师傅就正是这样的人。

东方峻说：“这个可以先不管他，现在最主要的问题，是调查这个道袍到底是怎么回事？最好咱们能把这个道袍找出来看看，如果咱们看不懂，还可以找李五爷帮忙，他在行里浸淫多年，这种事瞒不过他的眼睛，除此之外，那个刘光岩也需要去调查调查，这个倒是好办，咱们可以去一趟潜伏庵，这宽仁师太应该对自己的这位姑爷多少有点了解，再不济，咱们就去他们驾校报名……”

话还没说完，就让瞎驴给拦住了，只听他说：“别，这种产生费用的事你就别提了，一提我肉就疼，还是去趟潜伏庵吧，正好我们也烧烧香。”

我还是有点不放心，总觉得我们忽略了什么环节，想了半天才想明白，于是我就说：“除了这些外，我觉得我们应该找机会去趟徐若芳的家，那天张玉兰不是说了吗？让咱们去她家坐，虽然是客气，但是咱们也有了理由啊，我倒是要看看，是不是这屋子里有什么脏东西！”瞎驴和东方峻点点头，看样子也觉得这件事确实应该做。

忙活了一天，天色已经接近黄昏，虽然在这盯了一下午，没什么收获，但是也算知道这王木胜和张玉兰是师兄妹，再待下去也没什么必要了，于是我们就直奔永宁门，希望还能碰到宽仁师太。

一下车，这才发现，这里的卦摊都收了，正想离开，那瞎驴眼睛尖，指着马路对面的公交站就说：“在那呢？”我和东方峻抬眼一看，原来那宽仁师太正在等公交。

于是我们三人赶紧跑过去，那宽仁师太明显是认出了我，冲我笑笑，又对东方峻说：“你这朋友今天还找王木胜聊了会儿，我就觉得他不像是算卦的，看来是来给你出气的啊。”看来这宽仁师太是误会了，以为我找王木胜是为了给东方峻报仇，这样也好，有些事我觉得也没必要让她知道。

只听东方峻说：“师太，我们是想和您说说徐若芳两口子的事，您看您有时间吗？”

师太瞅了瞅天色说：“不行啊，我还得回庵里给那帮孩子做饭呢，要不这样，你们干脆和我一起去趟庵里，那边晚上也有拼车的，到时你们再回来。”我一听，这也行，虽说赶不上烧香了，但是去庵里看看也怪有意思的，说实话，我还从来不知道尼姑平时是怎么生活的？

于是我们就陪她坐上了公交车，车上的人一看三个大男人和一个老尼姑一块上车，还彼此之间不停地说话，都跟看动物似的看着我们，我们也有点尴尬，于是就都闭了嘴。

西安城里大大小小的寺庙实在是太多了，有的成了遗址，有的到现在都延续着香火，但是这个宽仁师太所在的潜伏庵我倒是从来没听说过，怎么会有个庵叫“潜伏”呢？这不应该是个电视剧的名字吗？

而且这公交车根本就到不了潜伏庵，我们下车之后还走了十几里的山路，直到20点，我们才到了庵里，这庵里四周围格外清净，远处还有几个小村落，我心想，这他妈晚上能有拼车的？这他妈就是带着履带的挖掘机也开不到这种地方来啊？

宽仁师太说：“这就是我们潜伏庵了，这座山叫潜伏山，所以我们这里才叫潜伏庵。”我们一听点点头表示恍然大悟。

刚一走到门口，就听见有个小男孩的声音在里面喊：“师太回来了！”紧接着就从院子里陆续跑出来几个小孩，一个个都围住师太，亲昵地抱着她的腿，看样子都是6、7岁的样子，有男娃有女娃，只不过都有点残疾，看起来心里觉得怪怪的，总觉得这里不像个庵堂，反倒是像个福利院。