哦，对了，钟世藩现在似乎在魔都一个大户人家那里当仆人吧，一边工作一边刻苦学习，倒是可以再查查资料，瞅瞅他到底在谁家，然后资助他专心读书吧？他在医学上的成就比起前几位来可能要差一点，不过人家的儿子厉害啊！

沈隆这边正高兴呢，汤尔和却说出了一个坏消息，“修改过的《医学专门学校规程》和《药学专门学校规程》，里面还是没有一句论及中医，现在全国的中医群体都打算进京情愿，各地的医学院想法不一，我们学校到底该怎么表态？”

“这件事我也听中华医学会的同仁提起过，王大燮这是乱弹琴！”沈隆一拍桌子说道，这件事就是中国医学史上著名的“教育系统漏列中医案”了。

这一事件代表着什么呢？也就是把中医和中药从国家颁布的教学大纲中撤销，这也意味着中医不再会被列为官方教育机构之中，这一事件的主导者是如今的教育总长王大燮，如今民国北洋政府打算模仿日本，全面推行西式教育，于是当过留日学生监督的王大燮就成了总长，负责编纂“壬午癸丑学制”。

王大燮深受日本明治维新废止“汉医”的刺激，在加上那些外国归来的留学生撺掇，铁了心硬不肯让中医延续下去，于是在颁布的各种文件中都忽视了中医中药的存在，也就是说他打算废除中医中药了。

“王大燮的脑子难道坏掉了吗？现在全国一共才多少西医？把所有归国西医都召集到京城，都不一定能满足京城人的医疗卫生需求，更何况这么大的中国？”沈隆没有谈中医西医孰优孰劣的问题，而是直接从现实出发来批判王大燮。

想废除中医中药，没问题，那么请告诉我，你用什么来代替中医中药，中国已经有足够多的西式医生了么？中国已经能生产基本的西式药物了么？如果能，那好没问题，我支持你这么干，如果不能，那你就是草菅人命，不把中国老百姓当人看！

“校长你在定县的调查让我印象深刻啊，四十万人的县，只有两位坐堂大夫，医疗卫生人才已经紧缺到这种程度了，王大燮还想废除西医，这么搞下去的话，恐怕很快就会变成整个保定只剩下两个医生了，那怕他们累死累活病人也看不过来啊！”受沈隆的影响，汤尔和对如今中国医疗卫生的现状也有一个基本的认识，在这样的前提下，废除中医根本不可行。

“日本和中国的情况完全不一样！一百多年前，杉田玄白等人翻译的解剖学著作《解体新书》在日本医界引发轰动，被福泽谕吉等人推广开来，从此兰医（日本对西方医学的称呼，来源于荷兰）就在日本流行开来。”

“要是从1556年阿尔梅达在丰后的府内设立了第一家西洋医院，亲自负责外科，葡萄牙传教士们开办医院、广泛收徒，开创南蛮流外科开始算起，那日本接触西医的时间就更早。”

“从1720年德川吉宗将军放宽禁令开始，长崎一波波输入的医学翻译著作从未停止，医术讲习所和医院的创办也源源不断，兰医佐藤泰然开办的诊所兼学校佐仓顺天堂，很快成为日本西医教育的中心。”这个便是日剧《仁医》里仁友堂的原型。