岂料五年之后，形式急转而下，宰相之位被百官弹劾；长女跌下皇后宝座，被打入冷宫；圣上下旨抄家，独生子夭亡，若非姜家有先皇御赐的免死金牌护身，姜家早就被贬为庶民，连祖宅都不保了。

再过十年，姜家洗脱罪名平反，赐换所有财物地产，国主为此还下了罪己诏。但长女姜淮早已在冷宫抑郁而终，姜家看淡名利，不再过问政事，有帝都第一美女之称的二女儿姜暮进宫做了嫔妃，是为贤妃，颇为得圣宠。

谁知，三年之后，波澜又起，首先是三女儿姜郁的丈夫战死沙场，年轻守寡，还在丈夫灵前发誓终身不会再嫁，遁入空门，出家为尼；一年后，姜家家主暴病而亡，没有继承人的姜氏家族的祖宅和财物按律法全部充公。半年后，女儿姜暮丧宠，禁足玉媛宫。

六个月后，贤妃姜暮在阳年阳月阳日阳时，丑时（即中午十二点），生下一个小公主，小公主落地之时，原本晴朗的天空突然风云际会、电闪雷鸣！皇家宗庙的大祭司说小公主在四阳之时出生，阳字占满生辰四柱天罡，是八字四柱四阳之人，《命术》有云：四阳鼎聚，天佑之命。命里有四个阳字者，便是命有天相、天佑之人。

但是也有朝臣议论小公主八字太硬，恐怕会克父克母，乃不祥之人。根据是，贤妃自生下小公主之后就陷入昏迷状态，至今未醒；国主最近也突染风寒，连皇太后都叫嚷着彻夜头疼难以入眠。

关键时刻，早已出家为尼，法号无疏的三女儿姜郁举着免死金牌进宫面圣，悲泣贵为先皇后的大姐早死，幼弟夭折，父亲暴病而亡，自己丧夫出家。

如今姜氏家族不仅后继无人，而且连亡父唯一的外孙女都保不住了，望圣上念及姜家多年为国效力的份上，留住小公主性命；小公主命格罕见，目前只是一个初生女婴，是福是祸都难以断定，她愿意将小公主带出皇宫，每日在庵堂诵经念佛，消除业障，为北焰国祈福。

之后，还将大姐姜淮出阁之前的古风诗句呈给国主，据说国主和姜淮少年夫妻，感情颇深，捧着片片薄纸，当场声泪俱下，话不成句。

国主一道圣旨，册封贤妃新生的女儿为琉璃公主，并大赦天下，将姜氏祖宅和财物赐给出家的姜郁，以祀奉公主。还亲自抱着琉璃公主去皇家宗庙拜祭列位先帝，大祭司将小公主的生辰八字记载于族谱，正式确认了琉璃公主的身份。

最后，无疏师太带着琉璃公主在佛门修行，琉璃公主法号幽闲，传言她性格温和，端庄善良，每天都将自己的点心喂蚂蚁，买下整船的鱼放生，慧根深厚。

据传她摸了一个乞丐的眼睛，那个瞎了十年的乞丐居然神奇的复明！朝着终年不孕的怨妇吹了口仙气，四十岁的女人怀孕了，还一举得男！

这些充满各种扯淡和希望的传言在民间愈演愈烈，更多人开始议论起琉璃公主出生那日的各种神奇征兆，以及阳年阳月阳日阳时，四阳鼎聚，天佑之命的稀有命格，当初命硬克父克母的扫把星般的非议倒是没有人提起了。

此刻，我们四阳鼎聚，天佑之命琉璃公主，吹口气就能让人怀孕、法号幽闲的家伙正在一个大院门口打折呵欠伸懒腰。

幽昙打着灯笼，幽明敲门，蔷薇蹲在某个屋顶或者房梁继续从事着暗卫这项前途无量的工作。

门开了，昔日在红叶镇石榴街街头卖艺不卖身的秦老头腰悬宝剑缓步而出，照着幽闲施了一礼，“公主殿下。”

“呵呵，您别那么客气，请起请起。”幽闲亲自上前虚扶了一把，“我是来见无疏师太的，带了些礼物给师太压压惊。”

秦老头堵在门口，不卑不亢道：“请容秦某先去问问师太。”

幽闲呵呵笑道：“好说好说。”

阖上院门，一切归于平静。

幽闲仰头对着院门上房悬着一个紫檀木的牌匾傻笑，上书三个大字——“不二居”！

不二居正是帝都白石城姜府的主人无疏师太静休的地方，自打前些日回到帝都，她就足不出户。

《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

（各位看官？乃们晕了没有，咳咳，兰舟给乃们一个通俗点的解释。）

何为“不二”？佛门有云：“不二”即是非此非彼又即此即彼，意为众生平等。

简单的说，既不是一，又不是二，没有彼此的分别就是不二。

佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教的圣境，达到了超越生死的涅盘境界。

鉴于此，无疏师太将自己清修之所命名为“不二居”。

幽闲长大之后，手里有了钱财，将自己居住的院子从新翻修一番，大笔一挥，提名为“不三居”！

负责修缮房屋的顾念久哭笑不得的问：“下一个院子，是不是就叫‘不四居’？”

☆、幽缳

对于幽闲企图将院子命名为“不三”、“不四”、“不五”的想法，所有人都持反对意见，无奈幽闲一意孤行，顾念久只得将“镇妖宝剑”般的无疏师太请出来主持公道。

无疏师太一听，顿时怒气攻心，一为幽闲行事荒唐，二为她这才意识到偌大的姜府都被幽闲控制了，她居然对此丝毫不知情。

“身为佛门中人，怎可取这种不三不四的名字？”无疏师太熟练挥着手中戒尺，戒尺和幽闲小腿热吻数下，声音还不害臊的忒大。

“无疏师太！诶哟！我的亲姑姑！好疼好疼！你就饶了这一次吧！”幽闲吃痛，又不敢跑，只得胡乱开脱道：“您误会了，不是‘不三不四不五’，是‘不散’‘不似’‘不武’啊！”

言罢，幽闲趴在桌面上、食指蘸着茶水写下这三组词语：“不散”、“不似”、“不武”。

无疏师太收回戒尺，没有继续打她，换了杯茶水抿了一小口，“何为不散不似不武？你若是能自圆其说，今天就免了这顿打。”

“佛曰：摄心不散，一心寂定，是为定根。我将居所取名为不散，就是告诫自己要收敛心神。”

“多情不似无情苦，放下，方是自在。”

“不武就是停止干戈，我佛慈悲，切莫大动干戈。”

无疏师太根本不信幽闲的鬼话，“不散不似不武你一样都做不到，题到匾额上有何意义？”

一个悲剧女人背后总是有个废材男人。

一个谎言背后总是跟着更多的谎言。

“嘿嘿，就是因为做不到所以才需要不断告诫自己啊。”幽闲继续瞎掰，将不六不七不八不九不十也扯了进来，“之后的院子，就依次命名为不留、不弃、不拔，啊，不拔太难听，跳过跳过；接下来就是不咎、不失。”

“不留，即为赤条条了无牵挂，不染尘埃。”

“回心向佛者，佛亦不弃。”

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（意为事情已经成为定局,就别多说了;已经无法挽回的事情,就别再劝谏了;过去的已经过去,就别再有责难了。）

“至于布施，呵呵，这件事情我们一直都做嘛，这些天做善事的钱财已经不少了。”

“无疏师太，您看这些名字简洁雅致又意味深远，和那些附庸风雅之流完全不同嘛。”

最后，在无疏师太的默许下，姜府七个庭院都换上了新名：“不散居”、“不似阁”、“不武堂”、“不留院”、“不弃亭”、“不咎园”、“布施楼”。